RECADOS DA CESALTINA ABREU (3)
Com essa constatação, Orwell toca num ponto central da política e da cultura dominantes actualmente: a ignorância, somada a influência, transforma-se em poder destrutivo. Não é apenas a falta de conhecimento, mas a ausência de pensamento crítico aliada à capacidade de mobilizar ‘as massas’. E, quando isso acontece, a verdade passa a ser moldada pela conveniência, não pelos factos.
Nas suas obras “1984” e “A Revolução dos Bichos”, usando a ficção, Orwell aborda questões contemporâneas como propaganda, regimes autoritários e controlo social. E alerta sobre perigos reais e atemporais devidos à corrupção de ideais, à manipulação da verdade e à opressão política.
Quem controla a narrativa não precisa de ser inteligente, basta ser ouvido. E, muitas vezes, a ignorância torna-se uma vantagem, porque simplifica o mundo em ‘slogans’ fáceis e inimigos bem identificados. Nietzsche, em “A Genealogia da Moral, 1887”, critica a prevalência da ‘Moral de Rebanho’: ideias rasas costumam ser as mais contagiosas, justamente porque exigem pouco esforço, particularmente num mundo que não lê, que não estuda a história e que procura um ‘canudo’ em lugar de conhecimento.
Partindo do princípio de que a ignorância é um vazio, uma falta, um defeito, esta reflexão traduz um dilema antigo, mas que se intensifica na contemporaneidade, levantando questões sobre o papel da educação e do pensamento crítico na sociedade. Igualmente, reflecte preocupações com a ‘desinformação’, a ‘polarização’ e a ‘manipulação política’.
Estas preocupações, tão mais comuns na actualidade, devem-se ao facto de o conhecimento ser menos valorizado do que a retórica ou o carisma, influenciando decisões e a sociedade, em geral. Essa percepção manifesta-se na frustração com políticos sem carisma, sem preparação… também, na dificuldade de debate e de diálogo, e na facilidade com que ideias simplistas ganham espaço e influência em detrimento de debates complexos. Estes são os desafios actuais para a sociedade informada e, consequentemente, para a cidadania e a democracia.
E as razões desta situação traduzem um paradoxo. Embora nunca como agora a informação sobre os mais variados assuntos seja abundante e relativamente acessível para uma grande porção da população, prevalecem a ignorância e a superficialidade relativamente às questões mais básicas da vida social, local e mundial. As Redes Sociais, em lugar de servirem para ampliar o acesso e a troca de informações para promover os debates complexos que as principais questões da actualidade exigem, revelam-se câmaras de ressonância de discursos ‘dominantes’, dando visibilidade desproporcional a indivíduos com pouca base factual. Enquanto recorrem a apelos emocionais para mobilizar, com efeito, mobilizador no imediato, promovem um ambiente de desconfiança relativamente ao conhecimento científico e técnico especializado.
É preciso valorizar o conhecimento, implicando a sua contínua actualização nas mais variadas dimensões da vida, investindo seriamente na educação pública, de qualidade.
É preciso, também, manter conversas e troca de informações confiáveis, fundamentadas, e evitar cair na armadilha da discussão de baixo nível e na base do ‘achismo’. Importa ainda, questionar as figuras públicas e os seus discursos vazios de sentido, incapazes de traduzir as realidades sociais que dizem representar. Precisamos dizer-lhes que não estamos dispostos a ser bombardeados com lugares-comuns, enfadonhos e sem sentido.
Saúde, Cuidados e Coragem para construir, e praticar, uma postura crítica relativamente à vulgaridade e ao esvaziamento crescente dos discursos políticos.
Kandando daqui!
* George Orwell (pseudónimo de Eric Arthur Blair, 1903–1950) foi um escritor e jornalista britânico. Foi famoso por suas fortes críticas ao totalitarismo e injustiças sociais, imortalizadas em obras como “A Revolução dos Bichos” (1945) e “1984” (1949), que se tornaram clássicos distópicos e alegóricos, influenciando a cultura e a política com o seu estilo direto e a sua defesa da liberdade individual e do socialismo democrático.
